لسان العرب
توقيت القاهرة | |
توقيت مكـــــــة | |
| توقيت غرينتش | |
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
نوفمبر 28th, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , تراث, ثقافة, شخصيات, صوت الأمة, في الصميم, مناسبات,
لسان العرب يعد نشر فريدة الشاعر العربي الكبير الراحل امل دنقل
أمل دنقل يصرخ من قبره في اسماع المهرولين العرب الى مؤتمر انابوليس لبيع فلسطين …ولكن لاحياة لمن تنادي
لا تصـــالــحْ!
ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
-كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
نوفمبر 22nd, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , اخبار, اشراقات, تحقيقات, تقارير, ثقافة, شئون عربية, في الصميم, كتب,
ولي عهد أبوظبي يطلق مشروع ‘كلمة’ للترجمة
أطلق الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي الاربعاء في ابوظبي مشروع "كلمة" الرائد في عالم الترجمة والذي يهدف الى زيادة عدد خيارات الكتب أمام القراء باللغة العربية. وقال الشيخ محمد "ان هذه المبادرة الطموحة غير ربحية وانطلقت جذورها لتمويل نشاطات الترجمة والنشر والتوزيع للاعمال الكلاسيكية والمعاصرة ذات الجودة العالية من اللغات الاخرى الى اللغة العربية". وأضاف ولي عهد ابوظبي في خطاب خلال حفل اطلاق مشروع "كلمة" ألقاه نيابة عنه الشيخ عبدالله بن زايد ال نهيان وزير الخارجية "انه في إبريل (نيسان) الماضي وخلال حفل تكريم الفائزين بجائزة الشيخ زايد للكتاب، قلنا إن المسؤولية الثقافية في العالم العربي قضية مركزية وحيوية لنا جميعا وأكدنا أن الحراك الثقافي الفاعل الذي تشهده أبوظبي ما هو إلا بدايةَ الغيثِ للمساهمةِ بدورنِا في خارطةِ المشهدِ الثقافي الإقليمي والدولي". وأشار الشيخ محمد الى أنه "منذ ذلك الحين والمشاريع الرائدة التي تطلقها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث متواصلة" معربا عن ثقته وتفاؤله في "إمكانية تأسيس نهضة علمية ثقافية عربية تشمل مختلف فروع المعرفة البشرية يمثل الكتاب فيها حجر الزواية والمرتكز".
واستعرض في سياق كلمته ما ورد في تقرير التنمية البشرية من أن "المعرفة هي الفريضة الغائبة في الوطن العربي وأن متوسط الكتب المترجمة لكل مليون عربي هو أقل من كتاب واحد في كل عام بينما يبلغ أكثر من 500 كتاب لكل مليون شخص في المجر". ونوه الشيخ محمد الى انه "في حين تترجم الدول العربية ما يزيد عن 400 كتاب سنوياً فإن هذا الرقم ورغم تزايده فإنه لا يمثل إلا خُمس ما تترجمه اليونان مثلاً ويكاد لا يُذكر الرقم العربي خجلاً أمام ما تترجمه إسبانياً في عام واحد إذ تترجم أكثر من 10 آلاف كتاب". وقال ايضا "ازاء ذلك وحرصاً منّا على العمل لنشر المعرفة والتواصل مع العالم فإننا نطلق اليوم مشروع ‘كلمة’ لتفعيل حركة الترجمة إلى اللغة العربية عن مختلف العلوم والمعارف الإنسانية وسدّ الفجوة في المكتبة العربية والناجمة عن القصور في المواكبة السريعة لحركة النشر في الغرب".
وأوضح أن هذا المشروع يأتي وفق معايير وآلياتٍ دقيقةٍ تستند في الأساس على جدوى الكتاب المرشح للترجمةَ للمجتمعِ وللثقافةِ العربيةِ". معربا عن سعادته باصدار أولى ث
نوفمبر 20th, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , أفكار, اهل القمة, تأملات, شخصيات, صوت الأمة, في الصميم, وجهة نظر,
تاريخ يحتاج إلى وعي جديد
بقلم الدكتور / محمد عمارة عندما ألغى أتاتورك (1881 ـ 1938) الخلافة الإسلامية في 22 رجب سنة 1342 هـ ـ مارس 1924م كان ذلك عيدًا وانتصارًا للغرب الاستعماري سعى إلى تحقيقه منذ قرون..فالخلافة الإسلامية كانت في الإطار السياسي الجامع للشعوب الشرقية على اختلاف قومياتها وأقطارها ، ومن ثم رمز الوحدة لهذه الشعوب في مواجهة أطماع الاستعمارية الغربية..كذلك ، مثلت الخلافة الإسلامية حساسية للغرب الاستعماري ـ دولة الفتوحات الإسلامية ، التي حررت الشرق من الاستعمار الغربي ـ الإغريقي ـ الروماني الذي دام عشرة قرون ـ من الإسكندر الأكبر (356 ـ 323 ق م) ـ في القرن الرابع الميلادي ـ إلى هرقل (1610 ـ 1641م) في القرن السابع للميلاد .. وهذا التحرير الإسلامي للشرق هو الذي أذل القهر الحضاري والديني والسياسي ـ عندما حرر الضمير مع تحرير الأرض ـ فكان أن أصبح الشرق قلب العالم الإسلامي بعد أن كان قلب العالم المسيحي..وهذه الخلافة الإسلامية ـ التي أتاح ضعفها عودة الغرب لإعادة اختطاف الشرق ـ بواسطة الحملات الصليبية (489 ـ 690 هـ ـ 1096 ـ 1270م) هي التي عادت فنهضت ، وجددت قوتها بواسطة دول الفروسية ـ الزنكية ـ والأيوبية ـ والمملوكية.. فحررت الشرق ـ مرة ثانية ـ من الاحتلال الصليبي ، الذي دام قرنين من الزمان..وهذه الخلافة الإسلامية ـ وفي حقبتها العثمانية ـ هي التي مثلت الدولة الجامعة ، التي أخرت الاجتياح الغربي للشرق "هذا الاجتياح الذي بدأت طلائعه عقب إسقاط غرناطة سنة 1492م ، وذلك بالالتفاف حول العالم الإٍسلامي ، واحتلال أطرافه في الهند والفلبين واندونيسيا ـ وتحويل التجارة العالمية بعيدًا عن قلبه العربي.. وذلك تمهيدًا لضرب قلب العالم الإسلامي ـ الذي بدأ بحملة بونابرت (1769 ـ 1821م) على مصر سنة 1798م.. إذ أن هذه الخلافة العثمانية قد أخرت اجتياح الغرب الاستعماري للعالم العربي نحوًا من خمس قرون..كذلك مثلت هذه الخلافة العثمانية بنظر الغرب الاستعماري ـ القوة الضاربة ،
نوفمبر 3rd, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , احوال مصرية, اخبار, المجتمع المدني, تقارير, حركات وجماعات, حقوق الإنسان, شخصيات, صوت الأمة, في الصميم,
حركة "كفاية" المصرية المعارضة تدشن اليوم "ائتلاف التغيير" من شخصيات عامة وقوى سياسة معارضة للتحرك من اجل اسقاط النظام
بدأت "الحركة المصرية من أجل التغيير" (كفاية)، أولى خطواتها على طريق تشكيل ما اسمته "ائتلاف التغيير"، الرامي إلى تفعيل دور الحركة وترجمة شعاراتها المناهضة للنظام والرافضة لمخطط التوريث المزعوم إلى تحرك عملي.يأتي تشكل "ائتلاف التغيير" بناءً على اقتراح الدكتور عبد الحليم قنديل، المتحدث باسم الحركة في ورقة تحمل عنوان: "معًا لخلع الديكتاتور"، والتي تتبنى الدعوة إلى التحرك من أجل إسقاط النظام الحاكم. وتتجه (كفاية) لمخاطبة شخصيات عامة وعلماء وأدباء ومفكرين وسياسيين ورجال قضاة سابقين ودعوة كافة القوى السياسية والوطنية للمشاركة في هذا الائتلاف الذي سيضم إلى جانب القوى السياسية المشاركة في "كفاية" العديد من الشخصيات العامة ذي الوزن الاعتباري. وحصلت الحركة على موافقة حزبي "العمل" و"الكرامة" – تحت التأسيس- و"الاشتراكيين الثوريين"، بينما لا تزال في انتظار رد حزب "الوسط" - تحت التأسيس- في الوقت الذي رحبت فيه بأي قوى سياسية في الانضمام للائتلاف المزمع.وأوضح الدكتور قنديل أن الشخصيات التي تخاطبها (كفاية) للانضمام إلى الائتلاف تحظى بثقل واحترام وتتمتع باستقلالية، بمعنى عدم الالتحاق
سبتمبر 30th, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , اعلام, العدو الصهيوني, تقارير, ثقافة, شئون عربية, في الصميم, مقاومة العدوان,
الحرب على العقول : المصطلحات الصهيونية تغزو الاعلام العربي
دأبت الآلة الإعلامية الصهيونية على ابتداع مصطلحات جديدة تخدم المشروع الصهيوني الاحتلالي لأرض فلسطين ونشر هذه المصطلحات وسط وسائل الإعلام العالمية لمحاولة إذابة هوية الشعوب الإسلامية وتقبلها لوجود الكيان الصهيوني بين دولهم…وكان من واجب رجال الإعلام الإسلامي أن يفضحوا هذه المصطلحات الغريبة على أمتنا الإسلامية، والتمسك بمصطلحاتنا ترسيخا لهويتنا وتعميقا لفهم شعوبنا بقضايانا الأساسية.المصطلح الصواب:
المشرق الإسلامي. المصطلح اليهودي : الشـرق الأوسط . مصطلح " الشرق الأوسط " جاء كمقدمة ضرورية للتعايش مع اليهود ، ولإفساح مكان للكيان اليهودي في المنطقة العربية الإسلامية ، وذلك للإقرار أن يكون اليهود عضواً في جسم الدول العربية والأمة الإسلامية ، مما يعطي اليهود صفات الجوار ووحدة المصير ومشاركة القرار!!، لتكييف المواطن العربي المسلم على تقبل " الكيان المعتدي"، والصواب أن نطلق على هذه المنطقة: المشرق الإسلامي، أو العالم العربي، أو المنطقة العربية الإسلامية .
2- المصطلح الصواب: الكيان الصهيوني أو الكيان العبري . المصطلح اليهودي: دولـة إسرائيل. في إطلاق مصطلح " دولة إسرائيل " على " الكيان الصهيوني " الغاصب، اعتراف بدولتهم وسيادتهم على أرض فلسطين ، وحقهم في الوجود على تلك الأرض المغتصبة ، وفي ذلك تطبيع للمواطن العربي المسلم على تقبل الكيان المعتدي ليصبح جزءاً في منظومة المنطقة العربية والإسلامية، واعتبارها دولة لها سيادتها وقانونها واحترامها! لتعويد العقل العربي والإسلامي على قبول طمس اسم فلسطين ومحو رسمها من خريطة العالم .
3- المصطلح الصواب: الاستسلام. المصطلح اليهودي : التطبيـع . التطبيع كمصطلح وإستراتيجية برز لتذويب العداء مع اليهود وكيانهم المغتصب لأرض فلسطين ،ولإجراء عملية تغيير في النفسية العربية والإسلامية وتعديلها لتتواءم وتتعايش وتتقبل الكيان اليهودي كجزء طبيعي مع حفاظ اليهود الصهاينة بمشروعهم العدواني ،والتسليم بالكيان اليهودي كحقيقة قائمة والاستسلام لإرادته ومخططاته ، ولهذا أصبحت مصطلحات السلام والتعايش مع اليهود مصطلحات تتكرر على مسامعنا ويشدو بها الإعلام صباح مساء .
4- المصطلح الصواب: الحقوق الفلسطينية. المصطلح اليهودي : المطالب الفلسطينية . يصف اليهود الحقوق الفلسطينية بأنها مطالب ، وهم يريدون بهذا تهوين حقوق أهل فلسطين ، فأصبحت بذلك قضية المستوطنات حقاً يهودياً !!، وأصبحت عودة الفلسطينيين إلى أرضهم ووطنهم مطلباً فلسطينيًّا!! ، وأصبحت القدس كعاصمة أبدية حقا يهوديا !!، وحقنا في القدس مطلباً فيه نظر !! ؟ وبعد أن كانت عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أرضهم حقاً لا تنازل عنه، أصبحت مطلباً يمكن استبداله بالتعويض .
5- المصطلح الصواب: أرض فلسطين . المصطلح اليهودي : أرض الميعـاد . استخدم اليهود الصهاينة أسطورة "أرض الميعاد " لتأجيج الحماسة الدينية لدي اليهود للانتقال إلى فلسطين انطلاقا من الادعاءات التوراتية التي حرفتها أيديهم ، والتي ترى أن أرض فلسطين ملك لليهود وحدهم، وهدف اليهود من إطلاق هذا المسمى" أرض الميعاد " لتحاشي استخدام مصطلح أرض فلسطين الذي ينسف ادعاءاتهم من أساسها بما يحمله من دلالات على الوجود الإسلامي في فلسطين ،ولإقناع العالم بشرعية الوجود اليهودي على أرض فلسطين .
6- المصطلح الصواب : حائط البراق. المصطلح اليهودي : حائط المبكى . وهو الحائط الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من جدار المسجد الأقصى المبارك ، ويُطْلِقُ عليه اليهود "حائط المبكى" حيث زعموا أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، وتأخذ طقوسهم وصلواتهم عنده طابع العويل والنواح على الأمجاد المزعومة . وكان تجمع اليهود حتى عام 1519م قريبا من السور الشرقي للمسجد الأقصى قرب بوابة الرحمة ثم تحولوا إلى السور الغربي !!، والثابت شرعا وقانونا بأن "حائط البراق" جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك .
7- المصطلح الصواب: فلسطـــين المحتلـة. المصطلح اليهودي : يهودا والسامرة والجليل . أطلق اليهود مصطلح " يهودا والسامرة والجليل" على فلسطين لتسويغ عملية الضم ، ولإيجاد تاريخ وثقافة وحضارة لهم على أرض فلسطين ، وطمس المسميات الإسلامية والتاريخية والحضارية والثقافية والعربية لمدن ومناطق فلسطين ، بادعاء أن فلسطين يهودية الأصل ، وأن المسلمين دُخلاء على تلك الأرض ، لتبرير الاحتلال الغاصب بدعوى العودة إلى أرض كانت ملكهم !! ، وأطلقوا عليها أرض الأباء والأجداد !! لتسمية الأشياء بغير اسمها حتى ينسى أصلها .
8- المصطلح الصواب: المحتلـون اليهـود . المصطلح اليهودي : المهاجرون اليهـود . حقيقة ما يطلق عليه اليهود هجرة إنما هو استعمار إحلالي، بمعنى : انتقال كتلة بشرية من مكانها إلى مكان آخر، وطرد السكان الأصليين ، ويعتمد حتى الآن على الهجرة اليهودية لزيادة عددهم في فلسطين لدعم القدرة العسكرية التي تحافظ على ديمومة الاحتلال . والأصح أنهم محتلون مغتصبون ، وفي إطلاق مُسمى "مهاجرون" عليهم إبعادٌ لصفة الاغتصاب والاحتلال لأرض فلسطين وإعطاؤهم شرعية إقامة المستعمرات، وغصب الأراضي، وتوجيه السلاح لحماية ممتلكاتهم المزعومة .
9- المصطلح الصواب: اليهـــود أو الصهاينة. المصطلح اليهودي : الإسرائيليون . تم إطلاق مصطلح إسرائيليين على شتات اليهود المغتصبين لأرض فلسطين بعد إعلان اليهود قيام دولة أسموها " إسرائيل " في 1948م ، حيث يدعي يهود اليوم أنهم من سلالة يعقوب " إسرائيل " عليه السلام وأتباعه، ولهذا سموا كيانهم بإسرائيل ، وإسرائيل عليه السلام يبرأ إلى الله تعالى منهم في الدنيا والآخرة ، قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه وي! عقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) فهل اليهود مسلمون ؟ !!. ورَدًّا لمزاعم اليهود فلنطلق عليهم الاسم الجدير بهم ، وهو "اليهود" و "يهود"، والكيان اليهودي ، ونبطل بذلك استغلالهم اسم :" إسرائيل " .
10- المصطلح الصـواب: الجهاد ومقاومـة الاحتلال. المصطلح اليهودي: الإرهاب والعنف الفلسطيني. يصف الإعلام اليهودي مقاومة الاحتلال داخل فلسطين بالإرهاب والعنف لنـزع صفة الشرعية عن تلك المقاومة ونبذها ، وتهييج الإعلام العالمي على كل من يُقاوم الكيان اليهودي المغتصب لأرض فلسطين، بهدف إعطاء اليهود المبرر والذريعة لاستمرار مكائدهم وجرائمهم واعتداءاتهم على المسلمين في فلسطين، وإقصاء المصطلحات والمسميات الجهادية ، لتنحية الإسلام في الصراع على فلسطين ، وتغييب شعيرة الجهاد من واقع الأمة المسلمة، وإخماد كل صوت ينادي باسم الجهاد حتى لا ترتفع راية جهاديةٌ .
11- المصطلح الصـواب : الصراع مـع اليهــود. المصطلح اليهودي : النزاع الفلسطيني الإسرائيلي . يعمل الإعلام اليهودي على إطلاق ألفاظ ومصطلحات تُخَفِّفُ من حدة الصراع والحرب القائمة على أرض فلسطين، وتُضَيِّقُ الأمر بمسألة نزاع لِيٌحَاكي العالم على أن المشكلة ضئيلة يمكن حلها على طاولة المفاوضات !! التي ضيعوا فيها ما تبقى من قضية فلسطين، وأبدلوا فيها الحقائق والخرائط، فبعد أن كانت حرب وجهاد وصراع بين المسلمين واليهود، أصبح صراعاً بين العرب "وإسرائيل"، وأمسى نزاعاً بين السلطة! الفلسطينية والمجرم شارون، وَهُمِّشَ بذلك الدور الإسلامي والعربي .
12- المصطلح الصواب: أسـير فلسطيني. المصطلح اليهودي : معتقل فلسطيني . لطمس جريمة احتلال واغتصاب أرض فلسطين، وطي مصطلحات الحرب وما ينتج عنها من وأسر وقتل، فقد أجاد اليهود في إبعاد وصف "الحرب " للمعركة القائمة بين الفلسطينيين واليهود، فأطلقوا لفظ المعتقلين على الفلسطينيين القابعين في سجون الاحتلال، لأخذ الحق في معاملتهم كمجرمين خارجين عن القانون وعدم معاملتهم كأسرى حرب قائمة، وإبعادٌ لصفة الاغتصاب والاحتلال لأرض فلسطين، واعترافٌ بكيانهم وسيادتهم على أرض فلسطين، وإعطاؤُهم مبرر الدفاع وتوجيه السلاح لحماية ما اغتصبوه من أرض وممتلكات.
13- المصطلح الصواب:الاستسلام مقابل السلام. المصطلح اليهودي : الأرض مقابل السلام . حقيقة السلام الذي يريده اليهود وهي الاستسلام الذي يعني قبول العرب والمسلمين بالكيان اليهودي كدولة مستقلة ذات حدود آمنة ، وهذا اعتراف بحقوق اليهود في فلسطين، ولا يخرج هذا السلام المزعوم عن محاولة يهودية لتكريس الاحتلال والاعتراف بالمحتل وإِعطائه الأمن والأمان واستمراره تحت مسميات تتناسب ولغة العصر الحديث . فقالوا " الأرض مقابل السلام " ثم تراجعوا وقالوا " الأمن مقابل السلام " ثم غيروا وبدلوا وقالوا " السلام مقابل السلام !".
14- المصطلح الصواب: العمليات الجهادية أو العمليات الاستشهادية أو العمليات الفدائية. المصطلح اليهودي: العمليات الانتحارية أو العمليات الإرهابية أو التخريبية. يصف اليهود أي مقاومة لكيانهم الغاصب بأوصاف تدل على شنيع الفعل والهدف ، ومن تلك المسميات إطلاق مصطلح عمليات انتحارية ، وعلى منفذيها انتحاريين لما يحمله الانتحار من معنى قتل النفس بسبب مشاكل نفسية أو مالية أو ضجر ويأس المنتحر من الحياة ، وكذلك ينعتونها بالعمليات الجبانة، ووصف منفذها بالجبن ، وذلك لإبعاد دوافع الجهاد والنكاية بالعدو اليهودي الصهيوني الغاصب .
15- المصطلح الصواب : قوات الاحتلال الصهيوني. المصطلح اليهودي : جيش الدفاع الإسرائيلي. استخدم اليهود مصطلحات تُوحي بأن هذا الجيش مدافع عن حقوقه وأرضه وشعبه وتاريخه ومقدساته ، وذلك لإبعاد صفة الحربية والاغتصاب، ولإعطائه شرعية دولية لممارساته العدوانية على أرض وشعب فلسطين ، والواقع أن الجيش اليهودي جيش احتلال، وجيش اغتصاب، وقتل وتشريد، وجيش إرهاب، وجيش للمحافظة على ديمومة الاحتلال بقوة السلاح، فأصبح الجيش هو الشعب لهذا الكيان الذي عمل على عسكرة المجتمع وحشده وتعبئته وتهيئته للدفاع عن نفسه والحفاظ على وجوده .
16- المصطلح الصواب : المغتصـبون اليهود. المصطلح اليهودي : المستوطنـون اليهود. المستوطن في اللغة هو الذي يتخذ الأرض وطنًا له ، والحال في فلسطين أن اليهود أخذوا الأرض غصبًا وقهراً ، فهم "مغتصبون" ، فإطلاق اليهود لمصطلح " مستوطنون" على أولئك المغتصبين لأرض فلسطين، فيه الكثيرُ من التلطيف والتسمية الحسنة ، وحقيقتهم أنهم أتوا إلى أرض فلسطين محاربين مغتصبين ، وطردوا أهل فلسطين، واحتلوا مساكنهم ! وممتلكاتهم ، فكانوا هم الأداة التي حقق قادة اليهود بها حلمهم من إحلال شتات اليهود مكان شعب فلسطين، وحتى تسمى الأشياء بأسمائها فالأصح أن يطلق على هؤلاء "المغتصبون"، "فالمستوطنون" هم "مغتصبون" ، "والمستوطن" هو "مغتصب ".
17- المصطلح الصواب: المستعمرات اليهوديـة او المغتصبات الصهيونية. المصطلح اليهودي : المستوطنات الإسرائيلية . المستعمرة تعني الا
سبتمبر 29th, 2007 كتبها أحمد شوقي نشر في , اخبار, استطلاعات الرأي, الرسول الكريم, اهل القمة, تقارير, شخصيات, في الصميم,
جريدة " إل موندو" الأسبانية تجري استفتاء حول من هي الشخصية الكبيرة التي لها تأثيرا كبيراعلى البشرية والرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يكتسح التصويت
قامت صحيفة " إل موندو " الاسبانية واسعة الانتشار بعمل استطلاع راي على موقعها الالكتروني لاختيار اكثر الشخصيات تأثيرا في البشرية واختارت الصحيفة الأسبانية وهي من كبريات الصحف الأسبانية وتعني بالعربية " العالم " رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ضمن هذه الشخصيات ، وتجدر الإشارة الى ان الرسول الكريم يكتسح التصويت حتى ساعة اعداد هذا التقرير الموجز، وتقول الصحيفة انها ستعد برنامجا تسجيليا حول الشخصية الفائزة والتي ستحوز على المرتبة الاولى وهي فرصة كبيرة لتعريف ملايين الاسبان والناطقين باللغة الاسبانية في اميركا اللاتينية والعالم بشخصية الرسول العربي الكريم كما ان اختيار محمد صلى الله عليه وسلم يعتبر حدثا ثقافيا ضخما بحد ذاته سيحدث اث
نوفمبر 1st, 2006 كتبها أحمد شوقي نشر في , في الصميم,
الجزيرة ….. مالها وماعليها
بقلم : أحمد شوقي
اليوم توقد قناة الجزيرة شمعتها العاشرة من شموع كثر يود الرأي العام العربي المحب للجزيرة ان يراها عين اليقين اذ يتمنى لها عمرا مديدا وعملا رشيدا في خدمة قضايا امتنا التي تتطلع الى الحرية والوحدة والتحرير والتقدم حتى تحتل مكانتها الريادية بين امم العالم. لايماري الإ الجاحدون والكارهون والحاسدون الذين في قلوبهم مرض في النجاح المدوي والثقة العارمة والمصداقية العالية التي حققتها الجزيرة في عشريتها الأولى ، فقد اخترقت الخطوط الحمراء الوهمية التي وضعتها الأنظمة العربية المستبدة والفاسدة كما نسفت المحرمات وشيعتها الى مقابر التاريخ غير مأسوف عليها ، لقد فتحت الجزيرة نوافذ كثر للحرية والإعلام المحايد الموضوعي الدقيق حتى اضحت مدرسة يشار اليها بالبنان على الصعيدين العربي والدولي . ولاريب ان شعار الرأي والرأي الأخر الذي اختارته الجزيرة عنوانا ومنهاجا قد اثبت مصداقيته في الغالب الأعم ، بيد ان النجاح الباهر والعلو الكبير للقناة اثار غيرة وغيظ بعض الأنظمة التي تريد تكميم الأفواه ودفن الحقائق وطمس الوقائع والتغطية على سياساتها المستبدة الفاسدة والفاشلة فأخذت تلاحق الجزيرة تارة بإغلاق مكاتبها واخرى بالتضييق على المصادر والمقاطعة واعلان حرب شعوء سلاحها اتهمات باطلة واشاعات مغرضة وردح متواصل لهدم البنيان الشامخ ووصل الأمر الى سحب السفراء من الدوحة ، ولم يقتصر الأمر على ذلك بل ان زعيم امبراطورية الشر القابع في البيت الأبيض فكر في قصف مقر القناة في قطر بالتعاون مع تابعه بلير في لندن جراء فضح العد
سبتمبر 15th, 2006 كتبها أحمد شوقي نشر في , في الصميم,
حديث الإفك…. حديث البابا
بقلم : أحمد شوقي
طلع علينا البابا بينديكت السادس عشربتصريحات عنصرية مقيته تؤجج المشاعر وتثير الخواطر وتنشر الكراهية وتعزز الإعتقاد السائد بأن الأمة تواجه حربا صليبية جديد
ة وانها مستهدفة من قبل الغرب ولاريب ان المراقب يشعر بمزيج من الدهشة وخيبة الأمل من جهل رأس الكنيسة الكاثوليكية بقيم ومباديء الإسلام وترديدة كلمات مهينة وفادحة واخطاء فاضحة لأحد اباطرة الرومان الهالكين تنال من مكانة الرسالة والرسول صلى الله عليه وسلم في معرض انتقاده للجهاد وزعمة ان الإسلام انتشر بحد السيف والعنف وان الثقافة الإسلامية تفتقر الى قيم التسامح وهو كلام سخيف لكن خطره انه يصدر عن الحبر الأعظم في الديانة المسيحية .
ان تصريحات البابا المشينة وزعمة ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه لم يقدم سوى اشياء شريرة وغير انسانية مثل امره بنشر الدين بحد السيف وقبله تفوهات اغبى رؤساء اميركا بوش الصغير وتحذيرة من الفاشية الإسلا
أغسطس 27th, 2006 كتبها أحمد شوقي نشر في , في الصميم,
عجيب كل العجب الكلام الذي سمعته من وزير الخارجية السعودي في مؤتمره الصحفي في جدة السبت والذي انتقد فيه ارتباط بعض الاطراف العربية بايران واعتبار ذلك مهددا للهوية العربية.
كل من استمعوا للوزير السعودي عرفوا انه يقصد سوريا وحركات المقاومة، وهي الاطراف التي يرى فيها المحور السعودي الاردني المصري مهددة لمشروعه المرتبط بالولاي
ات المتحدة واجندتها في رعاية الاحتلال الصهيوني وكيانه في المنطقة.
الوزير السعودي انتقد الارتباط بايران، لكنه لم يذكر شيئا عن ارتباطه المحور السالف الذكر بواشنطن بل وتوفير الغطاء للعدوان الصهيوني على لبنان في بداية الحرب تموز الماضي، ولا يوجد بين العرب من هو سعيد بغياب الاطراف العربية الرئيسية عن المشهد في العراق حيث المواجهة الايرانية الامريكية التي يدفع العراقيون سنة وشيعة ثمنها الوحيد، والدعم الايراني لسوريا ومشروع المقاومة في فلسطين ولبنان.
لكن الشعوب العربية رأت في احمدي نجاد وحسن نصر الله املها في المواجهة عندما تخلى العرب عن دورهم وتحولت مصر والاردن الى وسطاء بين الجزار الصهيوني والمذبوح الفلسطيني، وتحولت كل الدبلوماسية المصرية والاردنية والسعودية لافشال المقاومة التي تمثلها حماس في فلسطين وحزب الله في لبنان.
العرب هم من تخلوا عن المقاومة وحركاتها، عندما طرد الاردن قادة حماس من بلاده، وعندما حاصرت السعودية الدعم الموجه لحماس من شعبها الذي يرغب في دعم الجهاد في فلسطين، وبعدما تخلت مصر عن دورها كرا
