لسان العرب

 منظمات حقوقية تطالب بخروج الأمن من الجامعات المصرية 

أعربت 6 منظمات حقوقية عن رفضها الحصار الأمني واستخدام العنف ضد الطلاب الممارسين للانشطة الطلابية والمعبرين عن آرائهم داخل الجامعات المصرية مؤكدة حقهم في ابداء الرأي والتعبير وادارة شئونهم الخاصة. وقالت المنظمات الست وهي مؤسسة حرية الفكر والتعبير، الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، المبادرة المصرية، مركز النديم، مركز هشام مبارك والجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية في بيان مشترك لها أمس إن  العام الدراسي الحالي شهد الكثير من الانتهاكات والممارسات التعسفية العنيفة من قبل الادارة الجامعية والأجهزة الأمنية كان أبرزها بجامعة عين شمس حين اعتدي بلطجية الأمن علي الطلبة المتظاهرين بالضرب والسحل وتعرض 15 طالبا للتحقيق معهم داخل مكاتب الأمن ، ثم ترحيل 9  منهم لنيابة الوايلي التي أخلت سبيلهم ، وفي جامعة طنطا التي اعتدي عميد كلية علوم بها علي أحد الطلاب بالضرب بسبب مناقشته قضية زيادة المصروفات الدراسية داخل المدرج، ثم تمت احالته للتحقيق معه.  وأضاف البيان  أن الحديث عن حقوق الطلاب بات تهمة باعتبارها كالمعتاد تخالف التقاليد الجامعية، وهو ما تم في جامعة أسيوط حين تعرض اثنان من الطلاب للفصل لمدد تتراوح بين أسبوع وشهر كامل  من الدراسة، علي خلفية توزيع توصية صادرة من لجنة فض المنازعات

المزيد

اعتقال 25 طالبًا بتهمة الانتماء لجماعة الإخوان المسلمين في الذكري السنوية الأولى لأحداث جامعة الأزهر

القت مباحث أمن الدولة فجر أمس القبض على 25 طالبًا بجامعة الأزهر بالقاهرة، بتهمة الانتماء لجماعة "الإخوان المسلمين"، فيما يأتي متزامنًا مع مرور عام على تنظيم مجموعة من طلبة الجامعة ذاتها استعراضًا رياضيًا، والذي أعقبته وزارة الداخلية بشن حملة اعتقالات واسعة طالت المئات من أعضاء الجماعة؛ أبرزهم المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني لمرشد "الإخوان"، الذي يحاكم ومعه مجموعة من قيادات الجماعة أمام القضاء العسكري.وذكرت مصادر أمنية أن الطلاب المقبوض عليهم يدرسون بكلية التربية بجامعة الأزهر، وأشارت إلى أنه سيتم إحالتهم لنيابة أمن الدولة العليا للتحقيق معهم بتهمة الانضمام لجماعة محظورة، ليرتفع بذلك عدد أعضاء الجماعة المقبوض عليهم إلى 250 شخصًا.ونفي زملاء الطلاب المعتقلين أن يكون قد عثر بحوزتهم على أي أوراق تنظيمية لدى القبض عليهم، مستنكرين اعتقالهم في هذا الوقت الذي ينتظرون فيه أداء امتحانات نصف العام الدراسي.ولفتوا إلى تزامن ذلك مع الذكرى السنوية الأولي لأحداث جامعة الأزهر العام الماضي عندما ألقت الشرطة القبض على 140 طالبا، وقدمتهم لنيابة أمن الدولة العليا بتهمة إقامة عرض عسكري في الحرم الجامعي بملابس تشبه ملابس حركة "حماس".يذكر أن أمن الدولة كانت قد ألقت الاثنين الماضي القبض على 11 من أعضاء الجماعة بمحافظة سوهاج، كما ألقت في الأسبوع الماضي القبض على بعض قيادات الجماعة بالمنوفية.على جانب آخر، أعلنت ست منظمات حقوقية مصرية رفضها التام لاستخدام العنف ضد الطلاب الممارسين للأنشطة الطلابية، وأدانت الحصار الأمني المفروض حول الجامعات المصرية، مشيرة إلى أن العام الدراسي الحالي شهد انتهاكات وممارسات تعسفية عنيفة من قبل الإدارة الجامعية والأجهزة الأمنية ضد الطلاب.والمنظمات الست: هي الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية، والش

المزيد

المدونات تفجر صراع الاجيال والافكار داخل جماعة الاخوان المسلمين

 أشار باحث اميركي في دراسته التي حملت عنوان «الشباب الإخواني في الفضاء الإلكتروني» أن فئة المدونين الإخوان تطرح العديد من الأسئلة، مثل حدود الاختلاف مع القرارات الصادرة من قمة التنظيم، أو من ناحية ثانية كيفية حسم الموقف المتأرجح بين التقاليد الصارمة للجماعة في العمل السري من ناحية  أو الانفتاح العلني علي العمل السياسي من ناحية أخري. وأكد الباحث الامريكي " لينش"أن هذا النمط من الحراك الجيلي داخل الجماعة يمثل نهاية لعصر السمع والطاعة، وبداية لتبلور جيل شاب يطالب بحقه ليس فقط في مناقشة قرارات قيادات الجماعة وإنما أيضا في الاختلاف العلني معها. وقال «لينش» إن مشروع البرنامج الحزبي الذي قدمته الجماعة كان بمثابة «هدية من الجنة» لأعداء الجماعة وذلك لأنها أظهرت الوجه الحقيقي للإخوان، خصوصا من خلال بعض المواد الإشكالية التي تضمنها مشروع البرنامج مثل المجلس الرقابي المكون من رجال الدين، أو النص علي عدم أهلية النساء والأقباط لتولي منصب رئيس الدولة.
لكن من ناحية مقابلة، يقطع «لينش» أن الوجه الحقيقي للجماعة لم يكن في محتوي البرنامج، بقدر ما كان في الجدل حول مشروع البرنامج والذي دار داخل مدونات شباب الإخوان، حيث صبت معظم التدوينات في معارضته. ومن امثلة هذه المعارضة تدوينة عبد المنعم محمود (محرر مدونة أنا إخوان) في 29 سبتمبر الماضي، بعنوان «حزب الجماعة أم جماعة الحزب؟»، وهي التدوينة التي أبرزت حجم الخلافات الداخلية بين المدونين و قيادات الإخوان. ورصد «لينش» أبعاد النقاش الحاد الذي أثارته هذه التدوينة، والتي لم تركز علي الجدل حول النقاط الخلافية في البرنامج الحزبي للإخوان فحسب، بل ايضا شملت نقاشا فريدا حول المعني السياسي لأن تكون عضوا في جماعة الإخوان المسلمين والآثار المترتبة علي ذلك في سياق حدود المعارضة الداخلية التي يمكن أن يبديها العضو تجاه القرارات التي يجري إتخاذها من قمة الهيكل التنظيمي.وقال «لينش»  إن المدونين الشباب يتركزون في القاهرة والإسكندرية، أما في المحافظات فإن الغالبية الكاسحة من شباب الإخوان كانوا يسيرون في اتجاه أكثر محافظة من الناحية الدينية والاجتماعية وأكثر ميلا للابتعاد عن الشأن السياسي. 
ولفت «لينش» النظر إلي أنه عندما أرسل البرنامج الحزبي للجماعة إلي كوادرها في المحافظات بهدف إطلاع شباب الجماعة عليه، لم يكن لدي الفئة السلفية في شباب الإخوان، أي جديد ليقدموه، بل إن بعضهم انتقد قيادة الجماعة بسبب لغة البرنامج " التقدمية" داعين إلي تبني "وثيقة أكثر إسلامية".
واشار إلي أن الصراع ما بين رؤية المدونين (الذين يبلغ عددهم حوالي 150 مدونا) و بين رؤية الشباب السلفي في الجماعة (سواء في المحافظات أو الجامعات) هي التي ستحدد مستقبلا الشكل التنظيمي للجماعة. ورصد الأكاديمي الأمريكي عددا من المظاهر حول علاقة الإخوان بالتدوين، فقال إن لجوء شباب الإخوان إلي التدوين كان يسير في إطار بيئة سياسية عامة تميزت بثلاث ظواهر هي، بزوغ التأثيرات المباشرة لاستخدام التكنولوجيا الجديدة في مجال الإعلام والإنترنت علي الوضع السياسي، ومن ناحية ثانية حالة الحراك السياسي التي شهدتها البلاد في عامي 2004 و2005، وأخيرا ردود الفعل القمعية التي استجاب بها النظام ضد المعارضة السياسية التي بدأ صوتها يعلو شيئا فشيئا.
2ـ صراع الأجيال

وخلال سطور الدراسة اشتبك «لينش» مع محاولات وضع المدونين في فئة جيلية محددة لها سماتها وأسلوب عملها داخل الجماعة. وقال إن قيادات الجماعة الحاليين يتوزعون ما بين جيلين اثنين، لكل منهما خصائصه المختلفة عن الآخر. فمن ناحية هناك الجيل الأكبر (ويمثله المرشد الحالي مهدي عاكف)، وهو جيل تبلورت خبرته السياسية من خلال موجات القمع والتعذيب والسجن التي مارسها النظام الناصري ضد الجماعة، هذا إلي جانب أنه الجيل الذي شهد الصراع ما بين رؤي سيد قطب التي بلورها في كتابه "معالم علي الطريق" والخاصة بتكفير المجتمع لأنه مجتمع جاهلي لا يقوم بتطبيق الشريعة الإسلامية في مقابل الطرح الذي تقدم به الإخوان المسلمين من خلال ما كتبه المرشد الثاني للجماعة حسن الهضيبي  في كتاب حمل عنوان «دعاة لا قضاة»، والذي عده «لينش» بمثابة إعادة تأسيس «الاعتدال» في القلب الأيديولوجي للتنظيم. وأشار «لينش» إلي أن هذه التجربة التاريخية أفضت إلي ميل هذا الجيل القوي إلي تغليف جميع نشاطاته بالعمل السري بشكل عام، وحتي خلال الفترات التي تسامح فيها النظام الحاكم مع أنشطة الجماعة السياسية.
ومن ناحية أخري، فإن بعض قيادات الجماعة ينتمون إلي التجربة السياسية التي ولدتها فترة السبعينيات من القرن الماضي، وهي فترة شهدت تركزا واضحا للنشاط السياسي في ساحات الجامعات،بحيث تصارعت فيه القوي اليسارية والإسلامية. وفي هذا السياق تبلورت الخبرة السياسية لعدد من القيادات الإخوانية مثل عصام العريان وعبد المنعم أبو الفتوح وخيرت الشاطر ومحمد حبيب، دافعة إياهم إلي استغلال أي فرصة ممكنة لتطوير البنية التنظيمية للجماعة أو تفوقهم في محاولات التجنيد وتعبئة المتعاطفين. وبين هذين الجيلين، برز جيل ثالث داخل الجماعة، وهو جيل تفتح وعيه وخبرته السياسية علي النشاط الذي دب في الحياة السياسية المصرية خلال السنوات الماضية.
ونقل «لينش» الوصف الذي أطلقه المدون محمد حمزة (محرر مدونة واحد من الإخوان) من أن المدونين الإخوان هم «جيل عام 2004».ويتميز هذا الجيل (عن الجيلين اللذين يقودان الجماعة) في أنه اكتسب خبرته السياسية في ظل الثورة المعلوماتية من قنوات فضائية و أجهزة التليفون المحمولة وظهور منظمات حقوق الإنسان، الأمر الذي تمخض عنه رغبة هذا الجيل في مماسة النشاط السياسي بشكل علني وارتفاع وتيرة النقد، الأمر الذي جر عليهم سيلا من الانتقادات الداخلية.
وتمحورت هذه الإنتقادات في أن هؤلاء الشباب قد تأثروا أكثر مما ينبغي بالأفكار الليبرالية، أو أنهم لم يهتموا الإهتمام الكافي بالوظيفة الدعوية للجماعة.
3ـ الإنترنت ساحة معركة الأجيال  حتي وقت قريب، كانت المدونات ذات الاتجاه الليبرالي هي المهيمنة علي فضاء التدوين في مصر، وعلي الرغم من الإخوان المسلمين (والإسلاميين عموما) كانوا سباقين في الاعتماد علي الإنترنيت كوسيلة من وسائل الإعلام(تأسس موقع إسلام اون لاين في وقت مبكر عام 1999) لكن الجماعة احتفظت بمسافة بينها و بين التدوين.
ودفع ابتعاد شباب الإخوان عن التدوين عبد الرحمن رشوان (محرر مدونة شباب الإخوان)، أن يكتب في 5 يناير الماضي تدوينة بعنوان «مدونو الاخوان … أين أنتم؟»، معددا فيها مزايا التدوين، والذي وصفه بأنه «نبض المجتمع بحق يرصد ظواهره ويحللها»، مشيرا إلي المدونين اليساريين والذين «لهم كل الاستقلالية في نشر أفكارهم وعرضها بالصورة التي يرونها ومع كونهم شبابا متحركا انشأوا أبواقا استطاعت أن تزعج النظام والآن يعمل لهم ألف حساب ومن أجل ذلك يتعرضون للتنكيل الظالم».
وفسر عبدالرحمن ابتعاد الإخوان عن فكرة المدونات بسبب "طبيعة التنشئة التي تربي عليها الأخوان المخالفة لفكر المدونات المعتمد علي الطرح العلني المستقل»، وعدم استقلالية الدور الذي تلعبه المبادرات الإعلامية  في الجماعة والتي لا تتم إلا من خلال «موافقة القيادة وبرعايتها وتحت مظلتها». ولكن خلال هذا العام تفجر الفضاء الإلكتروني بمدونات شباب الإخوان، لتمثل رصيدا جديدا يضاف إلي تجربة المدون عبد المنعم محمود والتي بدأها في خريف عام 2006، مظهرا وجها جديدا لشباب الجماعة والذي يتبني خطابا سياسيا وبراجماتيا، فضلا عن أنه لا يتضرر من وجود نشطاء غير إسلاميين علي حد تعبير «لينش». وكان عبد المنعم قد أثار استغراب الجميع عندما دافع عن المدون كريم عامر الذي حكم عليه في فبراير الماضي بالسجن أربعة أعوام بتهمة ازدراء الأديان وإهانة الرئيس حسني مبارك.
لكن النقطة المفصلية في هذا الصدد كانت التحول في النظرة إلي النشاط الطلابي في الجامعة. فخلال عامي 2005ـ  2006 قام الطلاب بلعب دور كبير علي صعيد التظاهرات والإعتصامات. وأشار «لينش» إلي أن الإحباط من عجز الإخوان في الحصول علي انتخابات طلابية حرة ونزيهة، وقيام إدارات الجامعة باستبعاد طلاب اليسار والإخوان علي السواء، دفعهم إلي تنظيم المسيرات والاعتصامات المتتالية، وصولا إلي تأسيس تجربة الاتحاد الحر العام الماضي في محاولة لخلق اتحاد طلاب مواز، والتي أسفرت عن حملة واسعة من المداهمات عقب قيام الطلاب بعمل عرض شبه عسكري في حرم جامعة الأزهر مما أدي إلي اعتقال 200 طالب وإحالة حوالي 40 من قيادات الإخوان فيما بعد إلي المحكمة العسكرية.
وخلال هجمة الدولة علي الجماعة، برز صوت المدونات الإخوانية (وليدة فترة المحاكم العسكرية

المزيد

أجهزة الأمن المصرية تقتحم مدرسة للبنات في القاهرة لتحرير محاضر ضد تلميذات بتهمة سب سفير العدو الصهيوني

 تقدم النائب البرلماني المستقل، الصحافي مصطفي بكري، ببيان عاجل إلي اللواء حبيب العادلي، وزير الداخلية المصري، حول اقتحام قوات الأمن مدرسة «العبور» بالمعادي، ومطالبته بتحرير محاضر ضد طالبات في فصلين بالمدرسة، بتهمة إهانة السفير الصهيوني .قال بكري في بيانه: «إن السفير الذي نقل مسكنه من فيلا الشبراوي بشارع بورسعيد إلي فيلا الأميرة فوزية بشارع مصطفي كامل، اتهم تلميذات المدرسة بسبه والمطالبة بطرده، حيث تطل فصولهن علي منزله المقابل للمدرسة».وأضاف بكري أن تصرف قوات الأمن أثار الفزع والقلق بيـــن الطـــالب

المزيد

  طلاب جامعة المنصورة المصرية منعوا السفير الأميركي من دخول الجامعة واعتصام مفتوح لطلاب القاهرة ضد أنابوليس    

قبل ساعات من بدء مؤتمر «أنابوليس» نظم طلاب جامعة القاهرة وقفة احتجاجية انتهت، باعتصام مفتوح أمام قبة الجامعة، وقد رفعوا لافتات تندد بالمؤتمر وتدين مشاركة الحكام العرب، رغم الحصار الذي يتعرض له قطاع غزة، كما رفع الطلاب لافتات للتذكير بالمذابح الصهيونية وشعارات تقول «ساكتين ليه بعد الأقصي فاضل إيه».من جهة أخري ألقي السفير الأمريكي ريتشاردوني زيارته أمس لجامعة المنصورة بسبب تظاهر أكثر من عشرة آلاف طالب، وطالبة قطعوا عليه طريق الدخول لباب الجامعة، ورفعوا لافتات باللغة الإنكليزية تطالبه بالرحيل فورًا!وقد أصدر الطلاب بيانًا رفضوا ف

المزيد

منظمتان حقوقيتان: تعذيب المدون المصري عبد الكريم سليمان في سجنه

   قالت منظمتان حقوقيتان الثلاثاء ان مدونا مصريا محكوما عليه بالسجن لمدة أربع سنوات لادانته بازدراء الاسلام واهانة الرئيس حسني مبارك تعرض للضرب في السجن ونقل الى زنزانة للحبس الانفرادي. وكان عبد الكريم سليمان وهو طالب سابق في كلية الشريعة والقانون بجامعة الازهر أول مدون مصري يحاكم بسبب مقالات كتبها على الانترنت وكان عددها ثمانية مقالات كتبها منذ عام 2004.وصدر الحكم في فبراير شباط وقوبل بادانة واسعة من منظمات حقوق الانسان والمدونين باعتباره سابقة خطيرة يمكن أن تحد من حرية التعبير على الشبكة الدولية في أكثر الدول العربية سكانا.وقالت منظمة "صحفيون بلا حدود" ان سليمان اشتكى في خطابات بعث بها من السجن من وضع يديه في الاغلال وضربه ثم نقله الى زنزانة للحبس الانفرادي حصل فيها على كميات قليلة جدا من الطعام والماء.ونقلت المنظمة التي تتخذ من باريس مقرا لها عن سليمان قوله " تلقيت معاملة فظة ولا انسانية ومذلة." وحثت المنظمة مصر على اطلاق سراح سليمان الذي يحمل أيضا اسم "كريم عامر".ويقضي سليمان فترة سجنه في سجن برج العرب القريب من مدينة الاسكندرية الساحلية.وقالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان التي تمثل سليمان في بيان ان أحد حراس السجن وسجينا اخر توليا ضرب سليمان بينما كان مسؤول في السجن يتابع ضربه. وتسبب الضرب في كسر أحد أسنانه.وقالت الشبكة في وقت لاحق ان سليمان نقل الى "زنزانة التأديب" وهناك جرى تكبيله من اليدين والقدمين وضرب مرة أخرى. وأضافت أن الضرب كان نتيجة لكش

المزيد

  

المزيد

المزيد

وثيقة الحزب الحاكم في مصر لمواجهة اختراق "الإخوان" للجامعة تركز على إثارة المخاوف من تكرار النموذج الإيراني حال وصولهم إلى السلطة

قالت مصادر حسنة الاطلاع  أن الحزب "الوطني" الديموقراطي الحاكم في مصر قد أقر خلال مؤتمره السنوي الأخير خطة تحرك تتضمن أساليب مقترحة لمواجهة تغلغل جماعة "الإخوان المسلمين" في الجامعات ومؤسسات التعليم العالي، من خلال ورقة سرية اعتمدتها لجنة حزبية خاصة وحظيت بتأييد جمال مبارك أمين "السياسات".وأعطت الأمانة العامة للحزب بموجب الورقة تعليمات إلى أماناتها الفرعية لإجراء إحصاءات حول طلاب "الإخوان" على مستوى جامعات مصر لحصر أعدادهم والأنشطة التي يقومون بها، ومدى ما يتمتعون به من تأثير على الطلاب، والأسلوب الأمثل للتعامل معهم وحصارهم وإضعاف تأثيرهم في المحيط الطلابي.جاء اعتماد "الوطني" لخطة التحرك هذه إثر الأحداث الدامية التي شهدتها جامعة عين شمس خلال الشهر الماضي والتي عكست تمتع طلاب "الإخوان" بنفوذ كبير داخل الجامعات وفشل استراتيجية الاحتواء التي تبنتها الجامعات وأجهزة الأمن خلال الفترة الماضية.وتضمنت الورقة تحذيرات لطلاب "الوطني" بالجامعات من عواقب وخيمة لإجراء أي حوار مع طلاب "الإخوان" ومن أنه سيقع في بؤرة الاهتمام الأمنية، وتحثهم في ذات الوقت على شن حملة مناهضة تقوم على استغلال الأخطاء التي شهدتها الفترة الأخيرة؛ مثل الحديث عن تشكيل هيئة كبار العلماء في برنامج حزب الجماعة.كما تدعو إلى التركيز على موقف الجماعة من ملفي المرأة والأقباط، وعلى احتمال استنساخ النموذج الإيراني في مصر في حال وصولهم لسدة السلطة، والترويج لمسألة استخدامهم الدين كستار للوصول للحكم، وأنهم لا يؤمنون بالديمقراطية إلا مرة واحدة فقط.وشملت التعليمات الموجهة لأنصار "الوطني" ضرورة تحذير زملائهم الطلاب من المخاطر الأمنية للانضمام لجماعة "الإخوان"

المزيد

وكيل الأزهرالأسبق : شباب مصر الغرقى بالسواحل الإيطالية شهداء

أكد الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق، أن الشباب الذين غرقوا أمام السواحل الايطالية شهداء، مشيرا إلى أن كثيرا من الفتاوى الطائشة التي خرجت علينا مؤخرا تحتاج إلى مراجعة‏ لأنها أساءت الى رجال الدين جميعهم‏.واستدل الشيخ عاشور على كلامه بحديث رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ الذي قال فيه "ماتعدون الشهيد فيكم؟ قالوا‏:‏ يارسول الله‏ من قتل في سبيل الله فهو الشهيد‏، قال‏:‏ إن شهداء أمتي إذن لقليل قالوا‏:‏ فمن هم يارسول الله؟ قال‏:‏ من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد‏ ومن مات في الطاعون فهو شهيد‏ ومن مات في البطن فهو شهيد والغريق شهيد" رواه مسلم‏.‏

كما استشهد بحديث آخر للرسول جاء فيه ‏"مر على النبي صلي الله عليه وسلم رجل‏ فرأى أصحابه من جلده ونشاطه ما أعجبهم‏ فقالوا‏:‏ يارسول الله‏ لو كان هذا في سبيل الله؟ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم‏:‏ إن كان خرج يسعى على أولاده صغارا فهو في سبيل الله‏ وإن كان خرج يسعي على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله‏ وإن كان خرج يسعي على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان‏"‏ رواه الطبراني‏.‏وكان الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية،

المزيد