بن لادن يتحدى من جديد
كتبهاأحمد شوقي ، في 27 نوفمبر 2007 الساعة: 10:10 ص
الشيخ اسامه بن لادن يوجه رسالة جديدة للشعوب الغربية

قال موقع إسلامي إنه من المنتظر ان يوجه الشيخ أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة خطابا جديدا إلى شعوب الدول الغربية. وقد جاء الاعلان عن قرب بث الخطاب في موقع "السحاب" الاسلامي أمس الاثنين، وفيه صورة ابن لادن، إلا أن الموقع لم يفصح عن موعد بث الخطاب، وما اذا كان مسجل صوتيا فقط او بالصورة ايضا. وكان شريط صوتي لبن لادن بث الشهر الماضي دعا فيه فصائل المقاومة في العراق إلى الوحدة ورص الصفوف. وقال بن لادن في الشريط إن قوة الايمان تتمثل في وحدة المسلمين وليس في العشيرة او القبيلة او القومية او التنظيم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : أفكار, اخبار, تقارير, حركات وجماعات, شئون دولية, شئون عربية, شخصيات, صوت الأمة, مقاومة العدوان | السمات:مقاومة العدوان, أفكار, اخبار, تقارير, حركات وجماعات, شئون دولية, شئون عربية, شخصيات, صوت الأمة
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج










































يناير 12th, 2008 at 12 يناير 2008 9:20 ص
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
أخي الكريم أمازلت تسمي أسامة بن لادن بالشيخ أسامة؟؟
أخي الكريم اللعبة أكبر مما نتصور، وبعيدا عن المخالفات الشرعية التي وقع فيها أسامة لنسأل أنفسنا لمصلحة من تعمل القاعدة؟
أرجو تصفح مدونتي المتواضعة (طلقة بارود) ولنا في موضوع القاعدة كتابات قادمة بإذن الله
يوليو 16th, 2008 at 16 يوليو 2008 4:47 م
زعيم تنضيم القاعدة اسامة بن لادن وايمن الضواهري دعوة نرجوا التثبيت في الرابط الملقم
آية 36 سورة التوبة
بسم الله الرحمان الرحيم
ان عدة الشهور عند الله اتنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعةحرم دالك الدين القيم فلا تضلموا فيهن انفسكم وقانلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين
الموضوع المضمون اتنا عشر شهرا في كتاب الله من المحل الى المعكوف
الحج المحل وهو البيت العتيق
العمرة
الصفا
المروة
الغدو
الرواح
اللات
العزى
المناة
البدن
القلائد
الهدي معكوف وهو شهر رمضان
الرابط الملقم klike habhabe
الموضوع الغيرالمضمون الا شهر من محرم الى ذوالحجة
محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.
صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.
ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.
ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه “ربيع الآخِر” ولا يقال “ربيع الثاني”؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط.
جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.
جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه “جمادى الآخِرة” ولا يقال “جمادى الثانية”؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط.
رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه.
شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.
رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها). ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم.
ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر